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“道理我都懂，那既然每个国家都有份参与的话，那训练还避人干嘛啊？”李欢倒是了解了国际上的形式，可是如果每个国家都有参与的话，那这个训练要避开人群，说起来就有点不太可思议了，反正大家最后都是会去那个世界，那你训练避开人还有什么意义呢？

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“一切的一切都是相对存在的，你凭什么说一个意识不是一个宇宙呢？”小飞似乎对这个课题很兴奋：“你看看你身边的平行世界，在这个世界你有什么道理说它是一个假的呢，你试试看脚下的泥土，你闻闻看空气中的草腥味，你再感觉一下空气中的湿度和火堆的热度，这一切的一切都是真实的，只不过在你的定义里，它相对你存在的世界来说是一个虚拟的。但是你认为它相对是虚拟的，它在绝对定义和它自己的定义上就不一定是虚拟的。这个平行世界也是是一个独立存在的世界，它只是相对你的世界是一个平行世界而已，可如果从这个世界的角度来看，你的世界才是他的平行世界……我这样说你明白了吗？一切都是相对的，有了相对的，才有真假多少，时间快慢，面积大小，温度高低，没有相对，一切都没有存在的意义了。”

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奇点一般被看成点我们熟知的物理学定律失效的地点，但原则上它们可以取一维的线或甚至二维的膜的形式。按照广义相对论的方程式，只要形成了一个无自转的史瓦西黑洞，该黑洞事件视界内部的物质必然在引力作用下塌陷成一个密度无穷大的点，即奇点（罗杰·彭罗斯）。宇宙从大爆炸开始的均匀膨胀就是这种黑洞坍缩的镜像反转，意味着宇宙诞生在一个奇点中。

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适应性训练这个事情说起来有几千人参加，但是实际上操作起来却非常快，因为在李欢他们回来之前，这里就已经做好了准备了。所以说当众人从会议室里走出来的时候，在南海军事基地的港口已经停了两条大型的运兵船。在运兵船旁边一列一列已经排好整齐队伍的军人们正有序的走上运兵船，他们的目标就是外海被海军当作武器试验基地的靶场小岛。

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在新食货志中有分析，大概在17-19世纪，由于蒸汽机以及工业化纺织的发展。使得棉花这种纤维芯分布均匀的原料的需求，在布料自动化生产中优势明显，竞争机会大大增加。原来棉花不太引人重视，中国一直到明清时期之前，都以亚麻和丝绸为主，棉花都是及其小众的物品。例如一部电影《木棉袈裟》，就是棉花织成的袈裟，就成了稀罕之物。棉花机械化好织，但种植很费人工和地面，以英国等当时较发达的西欧国家的人力成本来种植棉花，很显然是不划算的。因此印度成为了种植棉花的主要地区。但同时，当时地广人稀的花旗国也看中了这个劳动密集型产业，把它当做财富积累之路，蓄奴制经济上的合理性一下子就显示出来了。