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“看到了吧，我就说这三个家伙不会给花旗国这帮人好果子吃的。”陈和尚和韩建国看着上官剑一脸惊诧莫名的样子，陈和尚嘿嘿一笑：“上官，怎么样你还没见到过这个东西吧？当时这个东西出现在特种空勤大队的海滩上的时候，也着实把我们吓了一跳。不过你可别怕，这家伙看来可怕，实际上是非常温顺的——不信你看那边，我们有空勤大队的士兵把他认出来了吧？”

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因此信仰和人们一般所说的信念有所不同。信仰回答的是人生日常关切最有深度的方面。信仰的对象也是崇拜的对象，在人类经验领域内的万事万物，一切无不是有限的，也只有有限的价值，这些只具有有限价值的事物很难作为信仰对象。信仰是为了超越，超越一切有限，惟有超越现实的无限才能真正成为弥补人自身局限性的希望。“上帝”的真理便是人类寻找到的超验真理，对“上帝”的信仰不是任何经验命题可以相提并论的。

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李欢就用这个逻辑不断的跟这个杠精对话，一开始这个杠精还尝试着用他的强盗逻辑去绕晕李欢，可是李欢就咬死了一点，我跟你玩游戏我已经输了，你跟输家没什么好玩的——再说了，我已经承认玩不过你了，那么我们再玩下去也是同一种结果，如果我们两个都知道结果了，那这个游戏又有什么好玩呢？

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陈和尚对李欢的发言表示满意，就是这个样子。如果说李欢要带着他们去做战斗性训练的话，那么陈和尚肯定是不同意的。按照我国的计划来说，发现了一个新的资源，寻求最好的方式就是去和平的进行贸易，或者是有限的保护性开采，而不是去殖民。也只有这样有效的慢慢的一步一步发展才能够双方共赢，对一个新的资源点进行最大的利用，像殖民那种粗暴的方式，虽然能在短期之内见到很大的效果，但那无疑是竭泽而渔饮鸩止渴。

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20世纪30年代初叶，已经跻身于世界海军强国之列的日国帝国海军开始在太平洋地区向花旗国、英国海军挑战。1934年1月，日国修改帝国国防方针时，正式把花旗国列为假想敌。1935年，伦敦海军会议召开，日国提出军备建设的平等要求，主张制定世界各国共同的最大限度的拥有量，以“保证相互安全”，但遭到其他国家的反对。1936年，日国拒绝在新的伦敦海军条约上签字，并宣布退出裁军会议。1936年6月，日国再一次修改国防方针，明确提出对美截击战略，即日国帝国海军在西太平洋地区对美作战，开战初期即须消灭美远东海军主力，摧毁或者夺取美海军赖以活动的基地，再以小笠原群岛以西海域作为预定海上决战战场，截击并歼灭由花旗国本土前来增援的花旗国军队舰艇编队。