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有了经济的大跨步，自然军事就跟上来了，有了二战之中的经验之后，花旗国在战后很长一段时间里都开大马力生产各种军事武器。而花旗国最聪明的就是在二战的时候从纳粹掠夺过来了很多科学家，在那一段时间涌现的黑科技之多简直令人发指。有了经济和科学的双加成，花旗国才能走的一帆风顺，到现在都是到哪里都一副嚣张跋扈的样子。

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花旗国1825年蓄奴人数为全球之冠，而且据称南方亦有经济学家分析，蓄奴的成本产出对经济发展极为有利，是有效的强国之路。在19世纪，花旗国进口奴隶人数已经很少，主要是在内部建立奴隶间的“婚姻家庭”制度，让他们繁衍更多的黑奴来劳动。因此，女的黑奴在市场上价格很高，根据18世纪末花旗国马里兰州市场的价格，20岁的姑娘大概40美元，25岁的姑娘约30美元，而30岁的男劳力大概就只要16美元。那些女奴买了以后，干活兼顾生孩子成了她们主要内容，一个人一生生个十几个孩子，是非常正常的事情。但是他们也有自己的住处，也有自己的社区和家庭生活，哪怕是十分短暂和简单的。而且家庭的父亲和母亲也随时面临被卖掉的风险。19世纪也发生过，黑人母亲不想孩子再受苦，在襁褓中就结束她的孩子的生命。曾经有黑人废奴者回忆，作为奴隶的妈妈弄了一只鸡，弄熟了全家来吃，也是记忆深刻的快乐时光，也是十分的可怜的。

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“一模一样？”陈和尚这下也来了兴趣：“你到底找到了一个什么？你之前不是告诉我说，你找到了一个和老山那边一样的平行世界吗？怎么又一模一样了？”

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所以说李欢从挪威拖回来了一艘纳粹的黑科技潜艇，那艘潜艇很先进，他没有说捐献给国家却被上官老爷子拖过去之后再也没有还回来这种事情，你还觉得这是对自己最好的宽恕了——潜艇嘛，这种身外之物，生不带来死不带去的，而且私人拥有潜艇可跟拥有飞机大炮不一样，潜艇这种玩意儿是非常敏感的政治战争的产物，一艘潜艇用的好几乎可以改变世界的战局，所以说这种玩意儿最好不要落到私人手里。

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信念跟信仰是不一样的，信念是你坚信的东西或者事情，信仰则是人们灵魂的标注。对某种主张、主义、宗教、某人或某物极其相信和尊敬，拿来作为自己行动的指南或榜样。不过，信仰很少是对人身上的，宗教并非信仰物件，而是信仰的表现形式，表现形式不可作为信仰物件。